CDD20, 출처: Unsplash
“당신이 경험하는 모든 것을 원인과 결과의 흐름으로 본다는 것은 무엇을 의미합니까?” 세계관의 넓은 개요와 틀은 세상의 중생이 경험하는 다섯 가지 집합체입니다.
세상과 생명체가 왜 존재하는지, 그 역할은 무엇인지, 무엇을 믿어야 하는지, 어떻게 해석해야 하는지, 무엇을 이해하고 추구해야 하는지에 대한 관점, 관점, 시각에 해당합니다.
이것을 간명하게 요약하면, 인과(因果), 삼성(三種)과 사성제(丁聖諦), 무선법(無善諦)과 세속법(私諦), 세간법(私諦)의 결과이다.
이에 따르면, 생각해보면 운명의 결과의 흐름을 보는 정견(right view)이 되거나, 운명의 결과, 삼특을 놓치는 악견(惡觀)이 된다.
자질과 사성제에 대한 무지는 악법과 세속법의 이중성에 사로잡혀 세간 성공의 법은 꿈도 꾸지 못합니다.
). 인과의 결과 중 원인은 과거에 악업이나 선업의 결과로 남겨진 업이며, 연은 원인과 과를 이루는 조건이다.
다양한 조건이 작용하여 결과와 결과의 복잡한 흐름이 만들어집니다.
여기서 우리가 할 수 있고 해야 할 일은 우리의 반응 스타일, 성향, 태도를 통제하는 것입니다.
나머지는 우리가 원하는 대로 제어할 수 있습니다.
존재하지 않는 영역이고, 조건을 충족하더라도 만족스럽게 유지되지 않는 영역이다.
그러므로 운명과 결과의 흐름으로 본다는 것은 무슨 일이 어떻게 일어나더라도 먼저 업의 대가를 치르는 것을 생각한다는 뜻이다.
즉, 고통/불행의 편에 서면 악행부터 시작하고, 기쁨/행복의 편에 서면 선한 행위부터 시작한다는 뜻입니다.
그러나 그것을 경험할 때 어떻게 반응하느냐에 따라 다른 카르마가 남게 됩니다.
불선한 행위에 대한 대가를 치르면서 불선한 행위와 선한 행위를 할 수 있는 것처럼, 선한 행위의 대가를 치르면서 선한 행위나 불선한 행위를 할 수도 있습니다.
그래서 원인과 결과의 흐름은 자업자득이 된다.
그러나 시간에 따라 자아는 동일할 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
그래서 자립은 다시 자립에 대한 올바른 견해로 요약됩니다.
자신을 환생(self-rebirth)의 주체로 여기는 자아는 자신이 아닌 카르마로서, 카르마가 저장되어 있는 정신세계의 기록으로서, 각 개인의 클라우드(폴더 및 파일)로서, 그리고 그 방법을 통해 연기로 인해 마음은 카르마를 재생하고 제거합니다.
그것은 네 번의 삶의 고난과 여덟 번의 삶의 고난인 고통과 새로운 카르마의 축적의 끝없는 순환으로 간주됩니다.
무대는 세계, 저승, 삼계이다.
세상은 세상이다.
공이 반복되기 때문에 불삼계이며 중생의 환생에 영향을 미친다.
문제는 복잡하게 얽혀 있어서 대천의 전지(至智)는 세존이시여 지식을 갖추고 계시지 아니하면 제대로 알 수도 없고 확증할 수도 없습니다.
세존의 가르침을 통해 간략하고 원인과 결과의 흐름을 통해 우리는 삼경과 사성제, 불선법과 세속의 법, 세간의 법을 배울 수 있습니다.
법. 당신은 오직 공부하고, 정견을 얻고, 팔정도를 따를 수 있습니다.
이 세상의 일은 어렵습니다.
당신이 즉시 기쁨/행복을 느낀다면 그것은 공덕의 카르마일지도 모르지만 당신은 어떻게 반응할 것입니까? 당신이 하는 일이나 카르마에 따라 그것은 만족스럽게 유지되지 않을 수도 있고, 당신이 원하는 대로 통제할 수 없으며, 괴로움/불행으로 변할 수도 있습니다.
반대로, 즉시 고통/불행을 느낀다면 그것은 나쁜 행위의 카르마가 될 것입니다.
그러나 마찬가지로 당신은 어떻게 반응할 것입니까? 당신이 하는 일이나 업장에 따라 만족스럽게 유지되지 않을 수도 있고, 원하는 대로 통제할 수 없을 수도 있으며, 즐거움/행복을 향해 바뀔 수도 있습니다.
카르마 자체는 다섯 가지 조건을 충족하는지, 얼마나 강하게 작용하는지에 따라 카르마가 바뀔 수 있습니다.
그건 다양하다.
카르마 역시 다른 조건에 따라 달라질 수 있습니다.
그래서 전체적인 흐름은 있지만, 세부적인 부분은 모두 결정된 것은 아니다.
강하게 작용하는 일이 있기 때문에 정해진 것 같은 느낌이 드는 부분도 있습니다.
, 약하게 작동하는 것들이 있어서 우연처럼 느껴지는 부분도 있어요. 핵심의 기본을 이해하면 우리가 경험하는 방식의 한계도 이해할 수 있습니다.
그러면 겸손히 네 개의 사향사과 흐름에 피신할 수 있을 것입니다.
매트릭스에서 벗어나거나 적어도 첫 번째 레벨에 도달할 때까지는 안전하지 않습니다.
예류는 이제 막 첫발을 내딛은 존재이고, 이제 막 시작하는 존재입니다.
2024.02.19. 행성성정견, https://blog.naver.com/zenogre/223357149563
우리는 하나 다? 의도는 카르마입니다.
마치 컴퓨터 하드디스크에 폴더를 만들고 그 안에 파일을 반복적으로 넣어서 데이터베이스를 만드는 것과 같다… blog.naver.com
고집부터 고집까지, https://blog.naver.com/zenogre/223347374657
완고함은 완고함으로 이어져야 합니다.
세상의 어떤 것도 만족스럽게 유지될 수 없습니다.
그리고 의도한대로 통제되지 않아서 무기력하고 무기력하네요… blog.naver.com
